古人不远，忆秦始皇

古人不远，忆秦始皇
历史上有许多的名人，他们为后代开辟了新的天地，而我要说的则是被明代思想家李贽誉为“千古一帝”的秦始皇。
秦始皇是中国历史上第一个大统一王朝—秦王朝的开国皇帝。秦始皇改变了历史，他是世界几千年，中国几万年才出现的伟人。且经二千多年的历史得以证实.，秦始皇不仅是中国人民的伟大领袖、导师、和统帅，而且是伟大的战略家、政治家、思想家、军事家、哲学家、伟大的制度开创大师和伟大的经济学巨匠，总之，无论怎么评价他都不为过。
我们不能想象，嬴政如何能在短短九年的时间内，将其余的战国六雄打败。就如同《秦王饮酒》中李贺所言的“剑光照空天自碧”，突出了秦王统一中国时的无比威力，仿佛他连剑都不用挥动，只要剑光一照，天空就会呈现一派碧色，立即实现天下统一。这也正如《庄子?说剑》所云：“此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”真是所向无敌，何等轻而易举！可见，秦王朝在嬴政的带领下是何等之胜，也可以知道嬴政的英明。因此李白才在《秦王扫六合》中赞颂他，曰：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
据《史记?秦始皇本纪》载，始皇二十八年，南登琅邪，“乃徙黔首三万户琅邪台下；复十二岁，作琅邪台，立石刻，颂秦德”，肯定了统一文字、统一度量衡、制定法律以及中央集权等措施。三十七年，“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德”，批判了六国诸侯企图复辟叛乱的行为，从舆论上防止了六国贵族的反抗，维护了天下统一。于是“函谷正东开”，天下才真正归于一统。
不可否认，现在也有历史学家们评判嬴政太过于骄傲，以至于到了残暴一说。可能从他的臣民的立场来看，嬴政确实是个残暴不仁的君主，只因为他焚书坑儒，加重赋税、兵役，滥用民力来修建阿房宫等一系列的措施，让他的百姓痛苦不堪，也对中国的文化思想发展起着摧残的作用，但是他的功劳依旧大于他的过错。正如司马迁在《史记》中所评论的：“及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。然后斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，天下以定。秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”
但是，要想评价一个人物，尤其是一个功劳与过错同样大的人物，不能是从谁的立场上看，而是得看他给我们现在这个社会带来了什么。如果没有嬴政，我们的社会或许不会如此和谐，也不会在日益进步。就算进步，那也是十分缓慢的，也就是说，我们无论从哪个方面看，都无法否认秦始皇的能力。但毛泽东不也曾说：“中国封建王朝的历史上没有超过秦始皇的 ，他是当值无愧的千古秦始皇霸气逼人，摄人心魂一帝”
1963年8月5日，毛主席又召见江青，让她手记七律一首，题目是《读〈封建论〉呈郭老》：劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。这首诗是让郭沫若别再骂秦始皇，这也是毛泽东对秦始皇的肯定。
“儿时历难 少年成帝王。励精图治 十年灭六国。政治改革 建立大秦国。焚书坑儒 苛政猛于虎。向东求仙 寿终却归西.” 秦始皇于秦昭王四十八年正月生于赵国邯郸，是秦庄襄王与吕不韦的姬妾所生，所以有人说秦始皇为吕不韦之子。出生后，姓赵。公元前247年，庄襄王死，嬴政即秦王位，时年13岁，相国吕不韦掌握实权。
如果想想嬴政13就登上了王位，还得不到实权，是何等的悲哀。因为他是帝王，他就被迫接受不属于他这个年龄段的任务，被迫为天下苍生着想。生在帝王家，自己的命运就不能自己掌握，做什么事情都受到他人的约束，换做你你会如何？会不会加大自己的权利，将自己牢牢的保护起来？也许他只是以他的方式活下去，做他觉得对的事，或许他只是想永远和他的劳动成果一起活下去。没有人能真正的懂得帝王的心，所以他们就猜测，将自己的认知强加在秦始皇头上，这是一种莫大的悲哀。正是这样才会有他后来的一系列措施，才会有他希望得到不老药的行为，但是后人把这归为秦始皇的野心。
其实，秦始皇只是作出了自己认为对的事，他，活出了自己。虽然很多人都不喜欢秦始皇，认为他太残暴，但我却喜欢。理由不是因为他的功劳大，而是因为他活出了自己，至少他以他认为对的事走出了自己的人生，而这是现在大多数人所没有的。
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八（2）萧青静秦始皇, 古人, 不远