诵道履德以行世

一片绵延不绝的群山，一片青翠欲滴的林海，一条孤僻幽静的小路，眼睛炯炯有神，身体异常健硕的壮牛上，坐着一位老者，苍白须发，悠然自得，身上透露出一种不知名的深邃，超脱世俗。于是吟呼：“无名，天地之始；有名，万物之母。”我不禁被《道德经》的神秘魅力所吸引……
道可道，非常道；名可名，非常名
可以用语言表达的规律，就不是永恒不变的规律；可以叫得出的名字，就不是永恒不变的名字。世间万物，都遵循着一条不可违背的规律。从春去秋来，花谢花开，日升日落，白昼往返的自然变换中引申出来，就我们中学生而言，道就是学习永无止境。如果一门学科，一类知识，统统都能了解得一清二楚，那我们对其的探索不是止步不前了么，不是丧失掉探求更深真理的推动力了么？我们要做的，就是要对学习永不满足，不能居功自傲，不管你有多成功，总会有人比你好的。如果你达到了巅峰，那也只意味着你有责任去探究新的目标，而且还要保持着你的位置，这更需付出艰辛的努力。最顶级的成功是一个圆的周长，我们都生活在里面，一旦你到了边界，甚至超过了这个圆，那么，我劝你作好准备，接下来你要面对的是圆外无限的未知神秘领域，是更大的圆。与自己做对手，打败自己，超越自我。
上善若水 水善利万物而不争，处众人之所恶
道德高尚的人像水一样。水善于使利于万物而不与万物相争，安居于众人所讨厌的低洼之地。遇到狭隘之地，它便湍急而过；遇到宽广之地，它便平流稳行；遇到极陡之地，它便飞化成瀑。水可以随着地形的变化而变化，故意阻挡，只能使它积聚能量，当它的能量积聚到一定程度，便喷薄而出，难以阻拦。做人不也应该如此么。遇到困难，改变自己，当苦难压得你喘不过气时，你的体内便可积聚能量，逼得你愈加艰辛，直至极限，你就可以爆发，从而克服其而顺利通过。做人应该要能屈能伸，一时的屈辱如果能换来长久的幸福，那么忍忍又能怎样呢？个人的荣辱得失比诸大家利益，那可真是微不足道。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德
上德无为而无以为，下德为之而有以为
真正重视美德的人并不去表现自己的美德，所以他才能保有美德；不重视美德的人却处处想表现自己的美德，所以才丧失了美德。重视美德的人清静无为，无为是因为没有私欲；不重视美德的人碌碌无为，多为是为了满足私欲。不是要故意去体现自我才去做，而是要把事情当做是自己应尽的义务去努力将其做好。对人友善，不是为了凸显自己的善良，而是要将对方从心对待。做人不能做作，要脚踏实地，这样自然就会流露出自我真实的品性。我们作为中学生，就应清楚的知道，学习不是为了炫耀，不是为了得到别人的认可，而是为了自己能学到技能，能提高自我文化水平，能塑造一个美好的未来，而由衷的去学习。我们还应在同学有困难时，尽自己所及之力去帮助，那由心而发的助人才是你们真情谊的体现，才是你内心有“德”的体现。
道生之，德蓄之，物行之，势成之
道使万物得以产生，德使万物得以蓄养，物质使万物得以成形，环境使万物得以成熟。对内，我们要历练自我，折磨自我，虐我心志。对外，我们要宽以待人，与生融洽，圆滑处世。其谓之，外圆内方也。
本是自然人，还归自然去。那片绵延不绝的群山依旧，那片青翠欲滴的林海依旧，那条孤僻幽静的小路依旧，而那骑着牛的老者仍然悠闲自得，安然自若，朝着远处那透着神秘魅力的自然远去……万物, 美德, 自己