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古典未央,原配不殇

四年级 2025-07-30 1288字 江若辰
在那个有阳光和书本的夏目,我发觉我的心情陡然激烈了,像烧柴一样噼啪响,有点失态,那是因为——书案上摆着《古典之殇》。 只是读了《江河之殇》,我便入迷了。是啊,无限原

在那个有阳光和书本的夏目,我发觉我的心情陡然激烈了,像烧柴一样噼啪响,有点失态,那是因为——书案上摆着《古典之殇》。

只是读了《江河之殇》,我便入迷了。是啊,无限原配的自然风物,皆露珠一般蒸发了。突然就想起我的老家:一条清澈的小溪缓缓流淌,村头的香樟树傲然挺立,为一群群无纪律的麻雀——放学的孩子们守卫着。每逢夏夜,便三五成群地去溪边疯玩:游泳、爬树、捉流萤……那时的我们,太无真,还不知何为“消逝”。而现在,乌黑的河废水代替了清澈的流水,它已盛不下,载不动了,气喘吁吁,奄奄岌岌。机器的隆隆轰鸣代替了曙光里的雀欢……我这才明白,一个时代结束了,另一个时代开启了,我们来不及驻留,来不及回味,来不及告别和回头再看一眼。“世界变得太快了,让人眼花缭乱”,但我们又不得不爱这个时代,因为“除了爱,别无选择。”

“这么早就开始怀念了。”是啊,我们不知生命真相、灵魂真相,只知“发展”、“进步”,可再回首,“原配”却在灯火阑珊处。

想想真正黑魆魆的夜吧,它们曾见证多少时代变迁;想想南来北往的燕子吧,它们曾以登堂入室,梁上君子的落落大方,证明市井的慷慨和温情;想想无人护驾,无人押送的放学路吧,它们曾是孩子精神发育的露天课堂,人生历练的风雨操场……无数“不夜城”的崛起将黑夜胡乱点燃;平宅院落的拆迁使燕子找不到一处可以观赏清秋的屋檐;城市的迅速膨胀令父母不再允许童年有任何闪失,不再敢把孩子轻易交出去了……不,我们不能只生活在自己的成就里了,更不能用自己的成就去算改和毁灭大自然的成就,不能让无数古典中的“草长莺飞”、“鱼戏虾翩”永久成殇。

不仅是天光明澈、风物灿烂的世界,许多朴素的生活方程也逻辑解散,命运拆解了。那些用脚步生活的队,日经不见了。城市已被削掉双足,每当脚步与车辆打交道,脚步总吃亏。于是,越来越多的人坐上“豪华行李箱”,每天奔波于“大”编织的迷官中,忘记了自己是谁,从哪里来,到哪里去。我从未体验过步行的生活,因为现在的城市失去了“烟柳画桥,风帘翠幕”,失去了“三秋桂子,十里荷花”,失去了“羌管弄晴,菱歌泛夜”,步趋生活又何乐之有?人们在阴郁僵冷的高楼大厦间行色匆匆。正如王开岭先生所说,我们需要“给双足一块有力量的落点”不能再忘记美,剥夺美了!

我开始思考:为什么大人们不想想之前原配的童年:他们也曾欣赏过地气充沛、野趣丰饶的大山;也曾感叹过逝者如斯、长流滚滚的江河;也曾登上丘恋高阁,临风凭栏,意气一番,感慨几许;也曾聆听嗡嗡嘤嘤、央央琅琅、如梦如幻、清越绵长之鸽哨。他们比我们幸运得多,也比我们自私得多,在欣赏了青山绿水、星河灿烂、夏夜流萤、遍地蛙声之后,将它们一把抢走,或是剥夺,或是篡改,无数的作业与考试扑面而来,将我们压得喘不过气,失去了纯粹的童年。这不公平,只有一辈子玩,有业无业,有名堂无名堂地玩,玩醉了、玩透了,才能爱意涌体、畜乐生津,抛却世间险要和烦扰。

我们还能再一味地“科技发展”、“社会建设”吗?我们还能继续消灭大自然的成就吗?王开岭的质问仍在脑海里回响。在这个人人“社会建设”、“科技发展”的时代,王开岭以清洁的思想、诗性的文字、纯美的灵魂一把揭开了“太平盛世”的面纱,露出了“人心险要”、“社会黑暗”的本性。我们不能再对自己的伤口无动于衷了,这后果将会难以想象。我们必须恢复诗词中原配的美,恢复先人们津津乐道的美,恢复童年的耿耿于怀的美!


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