故乡 记忆中的故乡,随着时间的流逝,而逐渐模糊。偶然的一次机会,我回到了故乡,但故乡的一切都变了。 巷子里的青石...
谈古诗文
古诗,一个令无数学子苦恼的美好传承。——当然也有文言文一份子。古诗古文的背诵,是如此的生硬,背会原文翻译,像一台“留字机”,把这些填入试卷,再无学习之下文。 为什么
古诗,一个令无数学子苦恼的美好传承。——当然也有文言文一份子。古诗古文的背诵,是如此的生硬,背会原文翻译,像一台“留字机”,把这些填入试卷,再无学习之下文。
为什么要背古诗?——你以为我要劝你背古诗?我不这么认为,我认为对古诗的硬背是对传承的摧残。问你古诗有何妙处,你大概会说表达了作者怎样的想法心境,反映了当时的社会环境。……都没大错,但还有一个盲区,神韵。古诗的神韵在于一平一仄的交替连续,而更在于表达的效果——为什么我们爱读“白日——依山尽,黄河——入海流”?这样的断句,对古诗内容的人为解读。
我认为学古诗除了应试外,最大的作用便是如此吧。一句歧义句,但通过断句,能清楚的分开,联系上下文的解读,而这是汉文的语感所在。这份神韵,让每句的重点以清晰显现。而这,熟读或是背诵均可达到,故也不必费大力气去背诵。
再者无论是现代还是古体诗,都是创新的。单一的背诵是在给想象宝库上多少人思索过,为什么古诗是四五七字的?为什么句式是定设的,而这时就有词、文、曲、剧,这是文字表达的辈分最高的文体之一。但它趋于一潭死水,没有人会愿意等、写、教古诗,而现代诗更是一扫而过。诗意是神韵,是让你朗朗上口时感到妙趣、快乐、幽默等各种情感表达结果的。但事实上,我们对古诗词文的理解还留在翻译应试阶段。这是我们的瑰宝,但能欣赏的人少之又少,甚至外国学者占比越发重要。什么是翻译?一个个电议文写成的诗文,大家竟然视之为外文,给每个字精确的定义,不容变更。
想想语言系的教授们的字义争论,我们的背诵,根本是在学习新语言,至少在我看来这是对考生、学生的自我理解的禁锢——应该说是冷禁。现在的古诗文教学如同科学考试,以《四库全书》为范本的八股取士,竟没有顾及到理解。学生对古诗文已然到了阅读不能理解,比起背诵应是熟读更好的,让文言文变成活水,让大家重新重视,理解他们,创作他们,而不是抱着经典反复咀嚼,如同牛对草的反刍。我们是要将古诗文回归语文的,我们将文言文与白话文分割地越清楚,对文言文的传承越模糊。在今天,古诗文除了应试,真的只剩下在朋友圈装逼了,失去了语言的效用。
背古诗文的初心是让我们享受这古老艺术给我们身心带来的惊喜和那种“悟”之门道,而现在文言文为传承而传承,没有新形式性状的转变,又有何传承意义呢?好比保护山泉水、冰川水、深层地下水的原因是珍惜其稀少,那总不可能保护核废水或进重度污染水啊?文言文就是到了这种地步。
每次写作,题目上写着几个大字“体裁不限,诗歌除外“,被排外的诗歌还有什么值得我们孜孜不倦的——填空题、古诗文联读。
谈了这么久,我只希望大家重燃对古诗文的热情,让他成为“活水”,因为有人的地方才有家,语文有人用才能长久。
标签: 古诗文
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